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在文学与文化视域之下，眼睛给我们怎样的启发与思考呢？眼睛作为人体重要的视觉器官，眼睛是人获取外部世界信息与知识的门户，眼睛是人传达精神灵魂的窗户，眼睛也是人进行审美和哲思的器官。

2023年11月15日，达人书院特邀“长江学者”特聘教授、中山大学中文系教授、学术委员会主任吴承学教授在图书馆学术报告厅为同学们带来题为“对眼睛的文学与文化史考察”的专题讲座，带领大家深入探讨眼睛在文学与文化史中的意义。

（吴承学教授演讲）

出席本次讲座的有达人书院院长孙立教授，副院长陈建森教授，院长助理张轶男教授 ；文学与传媒学院副院长林玉洁副教授，温华副教授，洪博昇副教授，唐可副教授，赵蕊蕊博士，蔡杨淇博士以及达人书院师生代表。

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讲座开始前，孙立院长对吴承学教授表示热烈欢迎。吴承学教授是中国古代文体学研究的领军人物，是闻名国内外的古代文学研究专家。几十年来，在中国古代文学批评、中国古代诗文、中国古代文体学等学术方面做出了重要开拓。孙立院长希望达人书院的师生能够在此次讲座中开阔眼界，感受中国古代文学的魅力，学习做学术研究的角度和方法。

（孙立院长讲话）

讲座伊始，吴承学教授先用自己的亲身经历引出眼睛这一话题。紧接着，他用大量的文献资料讲述其对眼睛的文化史考察：一是古代相术认为，眼睛与人的性格命运相关，如《红楼梦》王熙凤三角形双凤眼的描写，双凤眼写出她的美丽，而三角形则写出她的能干泼辣狠毒的性格，暗示了其鲜明的个性与悲惨的命运；二是人们可以用眼睛表达丰富复杂的情意，如“道路以目”、阮籍的“青白眼”；三是论述眼睛是审美的器官，它可以发现和创造美与丑，如古代画家的画人点睛和画龙点睛；四是论述眼睛具有哲学省思的功能，如自知之明，发现自我认识的盲点。

（吴承学教授演讲）

接着，吴承学教授在讲述“重瞳”在古代与现代医学的相关记载时，也向大家介绍了古代文献记载的义眼，如珠眼、木眼等，引起大家的强烈兴趣。随后，他通过介绍白居易诗歌中自述不同时期的眼疾，告诉大家关于其诗中色彩与物象是真实的观察还是艺术的想象，目前还有待考察。吴承学教授还提出关于古代对读书人近视的嘲笑与现代视力歧视日渐消解的不同之处，引发了大家的积极思考。

最后，吴承学教授总结了眼睛不单是人的生理器官，也是重要的文化现象，人体器官不仅仅有生理意义，也沉淀着文学、哲学、社会与文化史的意义。人体与器官、疾病与治疗，也是一部人文的历史。

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在互动问答环节，同学们踊跃举手提出疑问。一名同学向吴承学教授问道：“如何查询到丰富的文献资料？”吴承学教授从平常阅读了解到的基础知识、查询类书、以及大数据网上检索三个方面解答了这位同学的疑问。也有同学问到在黄巾起义和古代科举中眼睛的相关含义和影响，吴承学教授也都通过文学描述和科举流程等方面的知识进行了一一解答，让大家加深了对文学与文化史中的眼睛的理解。

（同学们提问）

张轶男教授谈到在本次讲座中的感悟、思考与启发。第一是吴承学教授所做的研究不止是研究视角的创新，更是学术研究领域的重大突破，将文学与医学作了跨学科跨国界的融合交流，带来了关于人文的深刻思考。第二是她通过讲座中谈到的白居易在诗歌中的眼疾描述，联想到法国印象派画家莫奈晚年时期的眼疾经历与其创作的作品，更能说明眼睛与色彩和物象的重要关联以及在真实观察和艺术想象上的进一步启发。

（张轶男教授讲话）

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最后，陈建森副院长谈对本次讲座的感受。他首先对吴承学教授带来的精彩讲授表示感谢，接着指出吴承学教授的讲座对达人学子有重要的启发：一是有明确的问题意识，从小角度切入探讨大问题。二是资料充足，言之有物，通过对丰富文献资料的分析，归纳揭示大道理。三是言之有序，从“肉眼”谈到“心眼”，揭示眼睛与人的性格命运的关系；从生理谈到灵魂，揭示眼睛与传神、审美和哲思的关系。

陈建森副院长向吴承学教授介绍达人书院的人才培养目标，并说明书院为了达成这一目标，开设了文献检索与信息利用、学术前沿论坛、逻辑学、批判性思维等“达人特色课程”。陈建森副院长接着向同学们指出，今天吴承学教授的演讲充分展示了一位优秀学者的整体素养，值得达人学子效法。

（大合照）